|
|
| Affichage notice
|
visiteur
|
|
|
| Titre
|
La vieille femme salie, récit d'une résistance à la modernité. Morvan 20e-21e siècles
|
|
|
| Alias
|
Thèse de Caroline Darroux
|
|
|
| Commentaire
|
Qu’elle soit concrète ou symbolique, la souillure, dont témoignent certaines vieilles femmes, est le résultat d’une assignation familiale, sociale et historique. Une force de vie particulière leur a fait assumer la place de l’Autre, provoquant un phénomène d’attraction collective. Voir cette vieille femme, la sentir, la toucher, la rencontrer dans son lieu et l’écouter s’inscrit dans l’ordre des expériences initiatiques que la société de Progrès ne ritualise plus, mais que le quotidien préserve en réponse à une nécessité intime, mythique et collective. Par miroitements, ces femmes ont incarné les multiples facettes du personnage de la vieille dans la littérature orale où s’imposent l’éthique et la quête de dignité. Raconter « les affaires du pays », dans le Morvan du XXe et du XXIe siècles, en parlant patois et en évoquant avec précaution la Vieille Femme construit un îlot de résistance au récit dominant, un espace collectif de libération et en même temps un dérivatif permettant d’accepter l’Histoire.
Whether real or symbolic, the stained image displayed by some unclean old women is the result of a historic, social and family-set assignment. The singular strength of character shown by these women has placed them in the position of being perceived as 'the Other', bringing about a phenomenon of group ttraction. Seeing the old woman, sensing her smell, touching her, meeting her at her home and listening to her: these are experiences like rites of passage, that modern society does not provide anymore. But these experiences are still present in our everyday life as a response to an intimate, mythical and ocietal need. Like a mirror, these women have embodied the multiple aspects of the ‘old woman’, as a character found in oral literature where ethics and the search for dignity are essential. Talking about "local matters", in Morvan of 20th -21st, speaking in regional language (patois) and in gentle terms about these old women so different from ourselves, creates a platform of resistance against dominant references and constitutes a collective way to feel free and a helpful diversion to be able to accept History.
|
|
|
| Sommaire
|
* SUPPORTS
- manuscrit
- fichiers informatiques : son
|
|
|
| Responsabilité - Intervenant
|
Darroux, Caroline
|
|
|
| Date enregistrement-création
|
2 avr. 2011
|
|
|
| Aire culturelle
|
Morvan
|
|
|
| Lieu enregistrement-création
|
Autun;
Lucenay-l'Evêque;
Sommant;
Anost;
Saint-Léger-sous-Beuvray;
Monthelon
|
|
|
| Nature du document
|
enquête
|
|
|
| Genre du document
|
récit de vie
;
témoignage thématique
|
|
|
| Fonds
|
Fonds association Mémoires Vives;Fonds Caroline Darroux
|
|
|
| Type de documents
|
Archives sonores
;
manuscrit
|
|
|
| Lieu(x) de consultation
|
Maison du Patrimoine Oral de Bourgogne, Anost (71)
|
|
|
| Cote
|
srv-archive/corpus/REF0051
|
|
|
|
Référence : Corpus